8 عادت بد ما که حتماً باید فکری بحال آنها کرد

8 عادت بد ما که حتماً باید فکری بحال آنها کرد

هر جامعه ای در هر جایگاه و شرایطی که باشد متاثر و برآیند مجموعه ای از قوانین، خصایص، رفتارها، فرهنگها و الگوهای شخصیتی افراد آن جامعه است. میزان رشد و پیشرفت هر کشوری ارتباط مستقیم با سلامت فکری، روحی و جسمانی مردم دارد که گاهی این موضوع کم اهمیت جلوه داده می شود. در این مقاله به 8 خصلت مهمی که برای داشتن دنیایی بهتر باید اصلاح شوند آشنا میشوید.

ادامه نوشته

عمـرتان را زیبـا سپـری کنیـد

عمـرتان را زیبـا سپـری کنیـد

روزهای شما، زندگیتان را می‌سازد. اگر روزهایتان را خوب و شاد سپری کنید عمرتان زیبا خواهد گذشت. برای لذت بردن از زندگی باید سعی کنیم از اتفاقات روزمره و ساده حداکثر استفاده را کرده و آنها را به کام خود شیرین کنیم. برای این‌که در زندگی همیشه شاد و راضی باشید می‌توانید به راهکارهای زیر عمل کنید. مطمئن باشید که انجام این کارها زیاد سخت نیست و به امتحانش می‌ارزد.

ادامه نوشته

آذربايجانلي لار

آذربايجانلي لار

 

 

 

استاد یحیی شیدا ،

استاد یحیی شیدا ، شاعر و نویسنده توانا درگذشت

* دکتر عارف محمدزاده

 شاعر ، نویسنده و روزنامه نگار توانای ایران ، استاد یحیی شیدا بعد از 60 سال  کوشش در عرصه فرهنگ ، 28 مهر ماه 1390 در منزل خویش در شهر تبریز دار فانی را وداع گفت.

شیدا به سال 1303 در تبریز چشم به جهان گشود. در اوان جوانی در محضر یکی از شاعران مذهبی شهر تبریز معروف به مولانا یتیم ( پدر مرحوم استاد عابد تبریزی ) به فراگیری فنون شعر و پرورش ذوق و قریحه خویش پرداخت. فعالیت شیدا به حوزه شعر محدود نماند و به فعالیتهای مطبوعاتی ، داستان نویسی و... نیز روی آورد. در ایام اشغال آذربایجان توسط  قوای شوروی ( سالهای1320 تا 1325 ) و تسلط  بیگانه گرایان ( فرقه دمکرات ) بر آذربایجان ، شیدا در محفل ادبی وابسته به این فرقه نیز چندین جلسه شرکت کرد ، اما با مشاهده وابستگی این فرقه به بیگانگان ، ارتباط خود را با آن قطع کرد و علیه بیگانه گرایان نیز به فعالیت پرداخت.

یحیی شیدا در مبارزه برای ملی شدن صنعت نفت ایران ، از فعالترین چهره های سیاسی آذربایجان بود و به همبن دلیل نیز بعد از سقوط مصدق تحت تعقیب قرار گرفت و به همراه برخی از مبارزان به تهران و اصفهان فرار کرد و مدتها با وضعی سخت و به صورت ناشناس در اصفهان زندگی کرد.

شیدا بعد از بازگشت از اصفهان دستگیر و مدتی نیز در تبریز زندانی شد . وی بعد از آزادی از زندان نیز به فعالیتهای ادبی و سیاسی خود به صورت مستقل و بدون هر گونه وابستگی به گروهها و جریانهای سیاسی ادامه داد و در این مسیر نیز بارها به ساواک احضار و تحت بازجویی قرار گرفت ،  این در حالی  است که در همین زمان افرادی مانند دکتر جواد هیئت ریاست بیمارستان شهربانی را در تهران بر عهده داشتند و با رژیم دیکتاتوری پهلوی همکاری تنگاتنگ داشتند.

ادامه نوشته

نمادهای ایران باستان در آذربایجان

نمادهای ایران باستان درآذربایجان

نویسنده: محمد بهمنی قاجار 

  آذربایجان یکی از مهم ترین کانون های تمدن ایرانی در درازای تاریخ بوده است. سرزمین های قفقاز (بخصوص ایران شمالی یا همان اران ) نیز در غنای فرهنگ و تمدن ایرانی تأثیر داشته اند. از این رو، نمادها و آثار باستانی گسترده ای در آذربایجان بویژه قفقاز وجود دارد که نشانه ای از پیوند ناگسستنی فرهنگ و تمدن ایران با قفقاز و ایران شمالی  است. در این مقاله سعی شده که برخی از آثار برجسته باستانی ایران در آذربایجان و قفقاز در قرون گذشته مورد بررسی قرار گیرد. به همین لحاظ، در ۲ بخش به این مهم می پردازیم؛ در بخش نخست، به بررسی این آثار در آذربایجان پرداخته و در بخش دوم به آثار باستانی قفقاز اشاره خواهیم کرد.
بخش نخست، آذربایجان ....بخش دوم، قفقاز..

ادامه نوشته

ستارخان توسط چه کسی تیر خورد ؟

ستارخان توسط چه کسی تیر خورد ؟

ماجراي پارك اتابك از زبان شاهد مشهور ماجرا  مرحوم اسماعیل اميرخيزي

جنگ قدرت و دسته‌بندي ميان سرداران مشروطه و قرباني شدن ستارخان بر اثر ورود به زمینه اختلافات

ستارخان ضارب خود را می شناخت ...

• اسماعيل اميرخيزي (از ياران ستارخان)

آيا در بين سپهدار اعظم و سردار اسعد هم اختلاف نظري بود يا نه؟

هر چند در صورت ظاهر اختلافي در بين اين دو قائد ملي مشهود نمي‌شد، ولي در باطن گويا اتحاد معنوي در بين ايشان موجود نبود. علت اين اختلاف چه بوده است درست معلوم نيست و كسي به علت اساسي آن صحيحاً پي نبرده بود و هر كس به مقتضاي فهم و دانش خود چيزي مي‌گفت، اعم از آن كه صحيح باشد يا نه. و اغلب اين حدس‌ها با ميزان عقل درست درنمي‌آمد. برخي از ارباب بصيرت كه از نزديك به قضايا واقف بودند، چنين مي‌گفتند كه چون توجه انظار روز به روز به سوي سردار اسعد زيادتر مي‌شد و حل و عقد امور غالباً با دست او بود و مخصوصاً فتوحات فوق‌العادة اردوي تهران در آذربايجان كه با دست سردار بهادر و يفرم انجام يافت، بيش از پيش به اهميت سردار اسعد بيفزود و با آن كه سپهدار مقام رئيس‌الوزرايي را با وزارت جنگ توام داشت، اما قدرت در دست سردار اسعد بود. آيا اين نظريه كاملاً صحيح است يا نه، نمي‌شود حكم قطعي داد، ولي در هر صورت سپهدار آزرده خاطر به نظر مي‌رسيد.

حتي روزي سپهدار براي ديدن سردار به پارك آمده بود و بنده نيز حضور داشتم و يك روز قبل من در روزنامة  «ايران نو» راجع به تسليم عشاير تلگرافي از سردار بهادر و يفرم خوانده بودم كه به سپهدار مخابره كرده بودند. در ضمن مذاكرات صحبت از وضع آذربايجان پيش آمد، بنده نيز در مذاكرات دخالت كرده گفتم؛ «فتوحات جديد را به حضرت اشرف تبريك عرض مي‌كنم.» سپهدار با تعجب به روي هم نگريسته گفت؛ «كدام فتوحت جديده؟» عرض كردم؛ «ديروز در روزنامة‌ ايران نو از سردار بهادر و يفرم تلگرافي راجع به دستگيري سران عشاير به حضور مبارك عرض شده بود كه البته به نظر شريف رسيده است». با كمال خونسردي گفت؛ «حضرت  اشرف كه از همچو تلگرافي استحضار ندارد». حالا چرا سپهدار از اين تلگراف خبر نداشته است در صورتي كه محققاً اين تلگراف به كابينة رياست وزرا رسيده بود، ولي گويا سپهدار به واسطة دلسردي كه از كارها داشته حوصلة خواندن تلگرافات را هم نداشته است.

ادامه نوشته

گفت‌وگو با خانواده سردار ملی و نوادگان ستارخان

گفت‌وگو با خانواده سردار ملی و نوادگان ستارخان

در یکی از مناطق قدیمی قلب تبریز و کوچه‌ای قدیمی‌تر که هنوز غباری از مشروطه و رنگی از سنت بر چهره دارد، خانواده‌ای پر تب و تاب زندگی می‌کنند که نام «سردار ملی» بر شناسنامه‌شان نقش بسته است.
نوادگان و بازماندگان ستارخان -مبارز آزادی‌خواه مشروطه- در نهایت سادگی و شاید گمنامی در این کوی روزگار سپری می‌کنند؛ گویی تنها چیزی که از سردار برایشان به ودیعه گذاشته شده است، طعم تلخ حادثه باغ اتابک است و بس، تلخکامی که پشت به پشت از برای‌شان به میراث رسیده.
با گشاده‌رویی و به قول خودشان با درویش‌مسلکی پذیرای ما هستند. تکلفی در رفتارشان نیست و سادگی ستارخان در رفتارشان نمودار است.
با قرار قبلی بیشتر اعضای فامیل که در تبریز ساکن هستند، در نشست ما حضور دارند. سخن از ستارخان است، کسی که تهورش در سال‌های مشروطه مانند نداشت.
 اتفاقاً میان کلام گریزی هم به سریال سال‌های مشروطه زدند. «سامی سردار ملی» نتیجه ستارخان معتقد است سریال بیش از زندگی و شرح مشروطه‌خواهان واقعی به اشخاص دیگری پرداخته بود که نزدیکی چندانی با مشروطه نداشتند. صحنه‌های مربوط به مشروطیت تبریز را اندک می‌پندارد، البته صحنه مرگ حزن‌انگیز ریحان و توجه کارگردان به دیدار مهم ستارخان با کنسول روس و دست رد به سینه وی را مستثنی می‌داند.
خانه، خانه‌ای است قدیمی که اگر از دوره ستارخان باقی نمانده باشد ولی به آن سال‌ها نزدیک‌تر است. هر وقت حرف از خانه و کاشانه سردار می‌شود، می‌بینیم که این خانواده، دل پری از داستان پر آب چشم خانه ستارخان در محله شتربان تبریز دارند. در یکی از دیوار‌های اتاق پذیرایی، عکسی قدیمی از خانه ستارخان دیده می‌شود. در قابی چوبی و نه چندان شایسته، یکی از لحظات تاریخی و به یادماندنی تاریخ ایران زمین عکس شده است. «نگار عزرایی» عروس ستارخان است و 85 سال دارد. شخصیت‌های عکس را می‌گوید. ستارخان در کنار کنسول روس و یدالله خان نوجوان با کلاه قفقازی که تنها پسر ستارخان و پدر این خانواده به شمار می‌رود. عکس، مربوط به دیداری تاریخی است و سردار در پاسخ به پیشنهاد رسوای روس‌ها می‌گوید که آرزو دارد هفت کشور را زیر بیرق ایران ببرد. این خانه چند سال پیش به عدم رسیدگی و مرمت رو به ویرانی رفت و بخش‌هایی از آن تخریب شد.

ادامه نوشته

گفتگو با فرامرز خیابانی؛ نواده شیخ محمد خیابانی

گفتگو با فرامرز خیابانی؛ نواده شیخ محمد خیابانی

ما فدائيان فرزندان خودمان هستيم

جنبش آزادیستان عصر مشزوطه واکنشی بود به بحرانی که در ساحت وجدان ایرانی به دنبال شکست در جنگ های ایران و روس ایجاد شد و باعث بازگشت نخبگان کشور از تعطیلات تاریخ گردید. خیابانی از اندک نخبگان سیاسی بود که دریافت ِ معقولانه و درستی از منطق مناسبات جدید و الزمات تجدد پیدا کرد. اتفاقا تجددخواهی و بقول ملکم خان آیین ترقی که به دنبال شکست در جنگ های ایران و روس و با پدیدار شدن بحران در آگاهی ایرانیان بروز کرد، نیز در کانون تجددخواهی و وطن پروری یعنی "تبریز" نطفه ریزی شد و اطرافیان عباس میرزا در دارالسلطنه تبریز جلودار آن بودند. "مکتبی" که یکی از ثمرات سیاسی آن برآمدن خیابانی و اندیشه های سیاسی او بود. ندای تجددخواهی خیابانی آغازی بود بر پایان همه سنت های سیاسی- فکری دوران قدیم. در دستگاه فکری خیابانی مفاهیم فکری جدید بر اساس نیاز ملی و روح جدید ملت ایران جایگاه خود را یافت و به نام ایرانیت عقاید و مسلک ملل جدید دنیا (الزامات جهان نو) اخد و تمثیل گردید. دوران جدید تاریخ ایران در شرایطی آغاز شد که نظام سنت قدمایی از درجه اعتبار ساقط بود و به دنبال سده های تصلب سنت،اندیشیدن در ماهیت دوران جدید جز بیرون از سنت قدمایی امکان پذیر نمی شد.

  خیابانی که از نوادر روزگار خود بود در کسوت شریف روحانیت ندای «تجدد» سر داد و شگفتا، نه کسانی که در «جامه اهل صورت» بودند توانستند دریابندش و نه کسانی که دعوی فرنگ و تجددمآبی داشتند و مدرن بودن شان از پوسته فراتر نمی رفت! زیرا شیخ محمد خیابانی عرصه ای به گستردگی ساحت وجدان و روح ایرانی را نشانه می رفت... .

"فرامر خیابانی اصل" (از نوادگان پسری شیخ محمد خیابانی)ساکن آلمان و از ایرانیان موفق این دیار است و از فرزانگی و ایران دوستی نیای ِ خویش بهره برده.در مجالی که به دست آمد،گفتاری با ایشان پیرامون زوایای ناشناخته یا کم تر دانسته شیخ انجام گردید.

ادامه نوشته

سالگرد عهدنامه ننگین گلستان

سالگرد عهدنامه ننگین گلستان

20 مهر، سالروز وقوع فاجعه‌اي ملي در تاريخ ايران است. در چنين روزي، بعد از ده سال جنگ و مقاومت دليرانة ايرانيان در مقابل تجاوزها و خيره‌سريهاي روسية تزاري، عهدنامة ننگين گلستان با همدستي و توطئه‌گريهاي مشترك روس و انگليس بر دولت وقت ايران تحميل شد. اين فاجعة تاريخي كه در تاريخ 20 مهر ماه 1192 شمسي (1813 ميلادي) روي داد، موجب از دست رفتن بخشهاي وسيعي از سرزمين قفقازي ايران (گنجه، شكي، باكو، تفليس، قره‌باغ و ...) و اشغال اين مناطق توسط روسيه شد.

دربارة‌ دور اول جنگهاي روس ـ ايران كه مدت ده سال تمام به طول انجاميد، برخي نكات برجسته وجود دارد كه مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته و آگاهي نسل امروز ايرانيان از آنها ضروري است:

1ـ نبردهاي ايرانيان طي ده سال جنگ مستمر با ارتش متجاوز امپراتوري روسيه كه با فرماندهي عباس ميرزا انجام شد، فصلي درخشان از تاريخ ملت ايران و گواه اعتقاد عميق ايرانيان براي دفاع از وطن به قيمت جان و مال است. در نخستين تجاوزگري ارتش روسيه به خاك ايران كه در سال 1182 شمسي (1803 ميلادي) در شهر گنجه صورت گرفت، تعداد متجاوزان روسيه 20 هزار نفر و تعداد مدافعان ايراني دو هزار نفر بودند كه با كشته شدن اين دو هزار نفر و مرزبان دلير ايران (جوادخان زيادخان اوغلي قاجار) نيروهاي روس و گنجه را اشغال و اهالي را قتل‌عام كردند. با اين حال، عدم وجود يك ارتش دايمي و منسجم در مقابل ارتش دايمي و مجهز امپراتوري روسيه در سرنوشت جنگ مؤثر بود.

هر ملتي كه ارتشي نيرومند براي دفاع از خاك و امنيت خود نداشته باشد، بايستي پيامدهاي خسارتبار تاريخي آن را نيز متحمل شود.

ادامه نوشته

رازهای جـاودانـگی عــشــق

رازهای جـاودانـگی عــشــق

گفتار های دونالد والترز خیلی کوتاه است حتی گاهی به یک خط هم نمیرسد. اما اگر هر یک از آنها را برای چند بار در روز بخوانید اثر عمیقی در روح شما خواهد داشت. هر گفتار برای یک روز است. یکی از روزهای زندگی شما که با تکرار این جملات و ورود مفهموم شان به ضمیر ناخود آگاه شما خیلی زیباتر خواهد شد. در هر حالی که هستید بخصوص پیش از خواب یکی از گفتار ها را تکرار کنید. ابتدا با صدای بلند و کم کم به شکل زمزمه. آری به همین سادگی ..

ادامه نوشته

تــصاویر زیـــبا از گـــلهای رویـــــایی

تــصاویر زیـــبا از گـــلهای رویـــــایی

ادامه نوشته

مشهـورترین رودخانـه های جـهان

مشهـورترین رودخانـه های جـهان

رودخانه ها معمولا به سمت اقیانوس، دریاچه، دریا و یا رودخانه ای دیگر در جریان هستند. مقدار آب رودخانه‌ها در مقایسه با حجم آب کره زمین، بسیار ناچیز است اما هر چه هست نقش مهمی در زندگی بشر دارند چراکه بسیاری از تغییرات ایجادشده در سطح خشکیهای عالم ناشی از عملکرد آبهای جاری یا همان رودخانه هاست. گذشته از این آب و هوا و چشم انداز اطراف رودخانه حتی زندگی در امتداد یک رودخانه، خود مزیت هایی دارد که شاید جاهای دیگر این برتری را نداشته باشند. رودخانه ها تاثیرات الهام بخش و زیبایی در افکار و آثار بسیاری از شاعران، نقاشان حتی عکاسان جهان بجای گذاشته است که شما دوستان  مشهور ترین و زیباترین رودخانه های جهان را خواهید دید .

Ebro در اسپانیا

ادامه نوشته

شهید شیخ محمد خیابانی در آذربایجان

 

نقش علی هیئت ( پدر دکتر جواد هیئت / پان ترکیست معروف )

 در  شکست نهضت ضد استبدادی شهید شیخ محمد خیابانی در آذربایجان

بررسی علل شکست نهضت اسلامی و آزادیخواهانه روحانی مجاهد، شهید شیخ محمد خیابانی، از موضوعات مهمی است که چندان مورد توجه قرار نگرفته است. پژوهش دربارة این موضوع و بخصوص نقش «گروه تنقیدیون» در شکست «نهضت آزادیستان» می‏تواند پرده از چهرة برخی حقایق تاریخی و سیمای برخی افراد چند چهره بردارد.

«تنقیدیون» کسانی بودند که در مخالفت با شیخ محمد خیابانی، دست به نوعی انشعاب در تشکل دمکرات زده، و رو در روی «نهضت آزادیستان» ایستادند. از جمله چهره‏های معروف گروه «تنقیدیون»، احمد کسروی و میرزا علی هیئت (پدر دکتر جواد هیئت) می‏باشد.

اندیشه و آرای احمد کسروی و مخالفت شدید او با نهضت آزادیستان و شیخ محمد خیابانی بر همه روشن است، اما اینکه «علی هیئت» در ضربه زدن به نهضت آزادیخواهی مردم آذربایجان چه نقشی بر عهده داشته است، آنگونه که باید و شاید روشن نیست.

احمد کسروی به عنوان یکی از اعضای گروه تنقیدیون در کتاب «قیام شیخ محمد خیابانی» (ویرایش و مقدمه محمد علی همایون کاتوزیان، نشر مرکز، تهران 1376) خیابانی را به قدرت طلبی، استبداد رأی، تشکیل کمیتة آدم کشی و ... متهم، و میرزا علی هیئت (پدر دکتر جواد هیئت) را به عنوان «چهره آزادیخواه» معرفی می‏کند و می‏نویسد: «خیابانی ـ آقای میرزا علی هیئت را از شناختگان آزادیخواهان با آقا میرزا باقر به سوی تهران گسیل داشت [تبعید کرد].»

ادامه نوشته

(فرقه‌ی دمکرات آذربایجان به روایت معاون پیشه‌وری)

   (فرقه‌ی دمکرات آذربایجان به روایت معاون پیشه‌وری)

«ما و بیگانگان»

اعضای کمیته مرکزی فرقه دمکرات به ایوان مشرف به خیابان پهلوی رفتیم ... آقای پیشه‌وری  با سخنی کوتاه آقای محمد بی‌ریا را رهبر فرقه خواند... آقای پیشه وری و من از در شمالی ساختمان فرقه بیرون و با قرار قبلی به سرکنسولگری شوروی نزد آقای سرهنگ قلی‌اف رفتیم... آقای پیشه‌وری که از روش ناجوانمردانه روسها سخت برآشفته شده بود، از آغاز به سرهنگ قلی‌اف پرخاش کرد و گفت: شما ما را آوردید میان میدان و اکنون که سودتان اقتضا نمی‌کند، ناجوانمردانه رها کردید...

آقای سرهنگ قلی‌اف که از جسارت آقای پیشه‌وری سخت برآشفته بود... یک جمله بیش نگفت: سَنی گتیرن سنه دئییر گئت! (کسی که تو را آورده به تو می گوید برو!) ... و از جا برخاست و دم در ایستاد. این بدان معنا بود که دیگر آمادگی گفتگوبا ما را ندارد. باید برویم. (صفحة 257)...

ادامه نوشته

« آگاهي‌هايي درباره‌ي گويش آذري»

« آگاهي‌هايي درباره‌ي گويش آذري»

زبان آذری در پیله رود نمین استان اردبیل

صادق کیا

روستای پیله رود یکی از روستاهای اصیل ایرانی است که مردم آن علاوه بر زبان ترکی زبان قدیم آذربایجانی را مانند منطقه لنکران حفظ کرده اند موقع صحبت کردن لهجه پیله رودیها کاملا مشخص است که اینها ترک زبان نیستند از مراکز علمی ایران درخواست میشود به حفظ این زبان کمک کنند ونام پیله رود را در سازمان یونسکو به ثبت برسانندباشد که به این طریق فرهنگ اصیل ایرانی را در این منطقه مرزی محافظت کرده به نگهداشت زبان اصیل آذربایجان یاری رسان باشیم برای کسب اطلاعات بیشتر به مردم مسن بالای 50 سال پیله رود مراجعه نمایید چشمهزارده بره کوه چلون وهزاران کلمه دیگر مبین وجود زبان آذربایجانی اصیل در این منطقه میباشد که مورد حمله زبان ترکی قرار گرفته است.

ادامه نوشته

تجربه ملت شدن؛

تجربه ملت شدن؛

مفهوم ملت، چیزی است که در طی سده و یا برای برخی در طی هزاره ها به وجود می آید. ملت شدن امروزه پیش از هر چیز دیگر نیازمند احساس همبستگی میان اعضای جامعه ملی است.

اقتصاد ملی و فرهنگ ملی و مشترک از پیش شرط های مهم جهان مدرن برای ملت سازی است.

در مورد مفهوم ملت دو نوع رویکرد اصلی وجود دارد. عده ای معتقدند که ملت ها موجودات ازلی و ابدی هستند و می گوید ملت ها از ابتدای تاریج حضور داشته اند و یا دست کم سابقه آن را به دوران های بسیار دیرینه می رسانند. عده ای دیگر ملت را پدیده ای مدرن و حتی بر ساخته می پندارند. از دید اندیشمندان چپگرا ملت ها برساخته های دولت ها مدرن هستند و سابقه ای بیش از 300 سال ندارند

ادامه نوشته

آیا می دانستید چرا پشت سر مسافر آب بر زمین می ریزند؟

آیا می دانستید چرا پشت سر مسافر آب بر زمین می ریزند؟

هرمزان در سمت فرمانداری خوزستان انجام وظیفه می‌کرد. هرمزان که یکی از فرمانداران جنگ قادسیّه بود. بعد از نبردی در شهر شوشتر و زمانی که هرمزان در نتیجه خیانت یک نفر با وضعی ناامید کننده روبرو شد، نخست در قلعه‌ای پناه گرفت و به ابوموسی اشعری، فرمانده تازیها آگاهی داد که هر گاه او را امان دهد، خود را تسلیم وی خواهد کرد. ابوموسی اشعری نیز موافقت کرد از کشتن او بگذرد و ویرا به مدینه نزد عمربن الخطاب بفرستد تا خلیفه درباره او تصمیم بگیرد. با این وجود، ابوموسی اشعری دستور داد، تمام 900 نفر سربازان هرمزان را که در آن قلعه اسیر شده بودند، گردن بزنند. (البلاذری، فتوح البُلدان، به تصحیح دکتر صلاح‌الدیّن المُنَجَّذ (قاهره: 1956)، صفحه 468)

پس از اینکه تازیها هرمزان را وارد مدینه کردند، ... لباس رسمی هرمزان را که ردائی از دیبای زربفت بود که تازیها تا آن زمان به چشم ندیده بودند، به او پوشاندند و تاج جواهرنشان او را که «آذین» نام داشت بر سرش گذاشتند و ویرا به مسجدی که عمر در آن خفته بود، بردند تا عمر تکلیف هرمزان را تعیین سازد. عمر در گوشه‌ای از مسجد خفته و تازیانه‌ای زیر سر خود گذاشته بود. هرمزان، پس از ورود به مسجد، نگاهی به اطراف انداخت و پرسش کرد: «پس امیرالمؤمنین کجاست؟» تازیهای نگهبان به عمر اشاره‌ای کردند و پاسخ دادند: «مگر نمی‌بینی، آن امیرالمؤمنین است.». سپس عمر از خواب برخاست. عمر نخست کمی با هرمزان گفتگو کرد و سپس فرمان داد، او را بکشند.

هرمزان درخواست کرد، پیش از کشته شدن به او کمی آب آشامیدنی بدهند. عمر با درخواست هرمزان موافقت کرد و هنگامی که ظرف آب را به دست هرمزان دادند، او در آشامیدن آب درنگ کرد. عمر سبب این کار را پرسش نمود. هرمزان پاسخ داد، بیم دارد، در هنگام نوشیدن آب، او را بکشند. عمر قول داد تا آن آب را ننوشد، کشته نخواهد شد. پس از اینکه هرمزان از عمر این قول را گرفت، آب را بر زمین ریخت. عمر نیز ناچار به قول خود وفا کرد و از کشتن او درگذشت. این باعث بوجود آمدن فلسفه ای شد که با ریختن آب بر زمین، یعنی زندگی دوباره به شخصی داده می شود تا مسافر برود و سالم بماند

 

هدف این وبلاک

تهران تورک

 گروه تئهران تورک از تعدادی از فعالین دانشجویی آذربایجان تشکیل یافته و فعالیتش نقد و بررسی اقدامات انجام گرفته و برنامه ریزی شده,بحث تئوریک این حرکت,و درج مقالاتی در رابطه با شناساندن حرکت به آذربایجانی های ساکن در تئهران خواهد بود.لازم به ذکر است که این گروه به هیچ فرد,گروه یا تشکیلاتی وابسته نبوده و تنها به بیان واقعیات خواهد پرداخت.از تمامی عزیزانی که به وبلاگ سر میزنند انتظار نقد سازنده برای فعالیت بهتر این گروه داریم.اگر مقاله,انتقاد و یا پیشنهادی دارید میتوانید از طریق آدرس [e-mail] با ما در ارتباط باشید.

آذربایجان و کشتی نوح (ع)

آذربایجان و کشتی نوح (ع)

کَمکی ، درباره این عنوان فکر کنید. کمکی به چه معنایی است ؟ این واژه در چه زبانی ریشه دارد؟نام این قله سترگ جنوب رود ارس که منابع آبی آن حیات بسیاری از شهرها و روستاهای محال علمدار گرگر، هرزندات مرند ودیزمار قره داغ را تضمین می کند تداعی گر چه معنا و مفهومی است. بگذارید در این فرصت آزاد تر بیندیشیم و فرضیه ای را هر چند متزلزل و ضعیف ارائه دهیم .کَمکی شکل تغییریافته ای از واژه گَمی چی است. در واقع در برخی از روستاهای دامنه این کوه تلفظی بسیار نزدیک به گَمی چی برای نامیدن این قله استعمال می شود. گَمی چی در زبان ترکی به معنای کشتیبان می باشد. ما در تاریخ تنها یک کشتی و یک کشتیبان داریم که با کوه و کوهستان مرتبط است: کشتی نوح (ع)الان به طور کامل ثابت شده که کشتی نوح بر فراز آرارات فرود آمد و حتی بقایای فسیل آن نیز بر جای مانده است. اما خاطره نوح نبی و کشتی او در میان مردم مناطقی چون آذربایجان ، قفقاز ، شرق آناطولی و شمال عراق همچنان باقی مانده است و بسیاری از اعلام جغرافیایی مرتبط با آن تعبیر و تفسیر می شود.در منطقه ما نیز چنین اعلام و وجه تسمیه هایی کم نیستند.مثلا مرند به معنای محل دفن مادر نوح (ع) ،  نخجوان به معنای زادگاه نوح (ع) و  کَمکی به معنای کشتیبان مقدس نوح (ع)

مزار شهدای جنگهای ایران و روس در آذربایجان

مزار شهدای جنگهای ایران و روس در آذربایجان

عباس میرزا نا امید از تهران در سواحل ارس در برابر روس منحوس جانفشانی می کرد. شاهزاده جوان برای نجات وطن به هر سوی چنگ می زد. آب ارس به خون سربازانش رنگین گشته بود.  شاهزاده جوان روح ساحل نشینان جنوب ارس در آذربایجان را تسخیر کرده بود و آنها جان خویش را برای شاهزاده و وطن فدا می کردند. گویی وا}گان وطن و شاهزاده در قاموس اذهان ایشان واژگان مترادفی بودند. جسم بی جان سربازان در سواحل جنوبی ارس به خاک سپرده می شد. جانها برای خاک فدا می شد و خاک جان را در بر می گرفت...

مزارات شهدای جنگهای ایران و روس

سال‏ها قبل یکی از روزنامه‏های محلی مقاله‏ای در خصوص واقع گشتن مزارات شهدای جنگ‏های ایران و روس در روستای لیوارجان جلفا خبر داد.

به دنبال یافتن محل این مزارات به پرس و جو در این خصوص پرداختیم. بسیاری از اهالی از چنین مزاراتی بی‏اطلاع بودند. اما به احتمال بسیار قوی چنین مزاراتی وجود داشت. لیوارجان در منطقه‏ای قرار داشت که به جبهه‏جنگ‏های ایران و روس در قلاع کردشت و عباس‎آباد نزدیک بود. همچنین این روستا در بخشی از دوران قاجار مورد توجه بوده است و برخی از خاندان‏های حکومتی در آن زندگی می‏کردند.

پس بعید به نظر نمی‏رسد که مزار برخی از این شهدا در لیوارجان قرار گیرد.

سرانجام پرس و جو و کنکاش در این راستا نتیجه داد. مزارات شهدای جنگ‏های ایران و روس در بخشی از قبرستان تاریخی لیوارجان قرار دارد. اهالی منطقه در خصوص دو سنگ قبر مربوط به شهدای جنگ‏های ایران و روس در قبرستان خبر می‎دهند. این سنگ‏ قبرها توسط برخی از خانواده‏ها از قبرستان به منازل انتقال داده می‏شود تا از آسیب‎های احتمالی در امان باشند. حوادث روزگار آن چنان رقم می‏خورد که آن منازل نیز مخروبه می‏گردند و هنگام خاکبرداری سنگ قبرها نیز به همراه نخاله‏های ساختمانی دور انداخته می‏شوند.

آذربایجان در گذرکاه تاریخ در دوره قاجار

آذربایجان در گذرکاه تاریخ....   نادر میرزا قاجار

بخش‏هایی از زندگی شاهزاده نادر میرزا قاجار در سه منبع دست اول تاریخی و تاریخنگاری بر جای مانده که هر سه به دست شخص نادرمیرزا نگاشته شده است.  وی در این نوشته‏ها به شرح نسب، تاریخ تولد و بخشی از حیاتدر دوران کودکی، نوجوانی و جوانی خویش پرداخته است.

 نخستین منبع، یکی از فصول کتاب «تاریخ و جغرافی دارالسلطنه تبریز» است که با عنوان «گفتار در احوالات خود مؤلف مرحوم مفغور مبرور شاهزادع نادر میرزا » و « نژاد من بنده» مشخص گشته است.

دومین منبع، دست نوشته‏ایست که توسط نادر میرزا بر پشت جلد کتاب «تهذب اصلاح المنطق» نگاشته شده است.

سومین منبع، دست نوشته دیگری است که بر پشت نسخه خطی رساله اطعمه تحریر گشته است.

نادر میرزا در آخرین روز ماه رمضان سال 1242 هـ.ق. در شهر استرآباد دیده به جهان می‏گشاید. پدرش بدیع‏الزمان میرزا[i] ملقب به صاحب اختیار، بیگلربیگی دشت ترکمان و استرآباد، فرزند محمدقلی میرزا ملقب به ملک‏آرا[ii] و نواده‏ی فتحعلیشاه قاجار بود. مادرش جهان سلطان دختر محمدتقی میرزا حسام السطلنه[iii] نیز از نوادگان دومین شاه خاندان قاجار محسوب می‏گشت.( نادرمیرزا، 1373: 379؛ نادرمیرزا، 1386: 3؛ نخجوانی، 1338: 414)

ادامه نوشته

غذاهای سنتی اذربایجان

رژیم غذایی مردم آذربایجان در دوره قاجار

صادقی بیگ افشار (کتابدار سلطنتی شاه عباس اول) متولد شهر تبریز بوده و بخش قابل توجهی از حیات وی در این شهر سپری گشته است. از این رو بسیاری از مواد غذایی معرفی شده در رساله حظّیات، در منطقه آذربایجان تولید می­شد و در شهر تبریز قابل دسترس بود.

از جمله این محصولات می­توان به «پنیر تازه و جغرات[i] معطر کوچه باغی»، «پنیر قراباغی»، «نخود سردرودی»[ii]، «سبزی حکمابادی» و «گرده قزلباشی»[iii]، « گیلاس تبریز»[iv]، «سیب سلطانی تبریز»، «شفتالوی زعفرانی تبریز»[v] اشاره داشت.

با استناد به رساله حظّیات، می­شود سابقه تولید پنیر در تبریز و نواحی اطراف آن را حداقل تا عهد صفویه پیش برد. صادقی­بیگ به طور دقیقی محله «کوچه باغ »تبریز و منطقه«قراباغ» را محل تولید این محصول معرفی می­کند، اما امروزه نه پنیر کوچه باغ و قراباغ، بلکه پنیر روستای «لیقوان» تبریز از شهرت جهانی برخوردار است و تنها مراسم عزادرای ماه محرم کوچه­باغی­ها  و اسب و موسیقی قراباغی­ها  مشهور می­باشد.

ادامه نوشته

عناصر لازم براى مقايسه فرهنگها

مقایسه فرهنگ ها با آذربایجان و عناصر لازم براى مقايسه فرهنگها

الف) در جستجوى يك گونه‏شناسى

كارهاى آيزنشتاد به عنوان نقطه حركت گونه‏شناسيهايى كه از سنتهاى فرهنگى به عمل آمده و به عنوان برآيند منطقى يك تحليل مقايسه‏اى به حساب مى‏آيند، اغلب به لحاظ معيارها يا به دليل محدوده‏هاى جغرافيايى‏اى كه مبناى كار قرار مى‏گيرند، از برد بسيار محدودى برخوردارند. اين نوع گونه‏شناسيها اغلب، به گونه‏اى تلويحى، چونان برآيند مطالعه يك مساله خاص به حساب مى‏آيند و در نتيجه، دربردارنده عناصر مهمى براى دسته‏بندى نيستند. اما اهميت كار آيزنشتاد در ارائه گونه‏شناسى كامل و ژرفى است كه تصورات متفاوت در مورد مقدسات جمعى را لحاظ كرده و با صراحت در خط وبر حركت مى‏كند. در عين حال، اين گونه‏شناسى كه نقطه آغاز گريزناپذيرى براى نقد موضوع است‏خود از چند زاويه مورد معارضه قرار گرفته است.

 

ادامه نوشته

مقایسه فرهنگ ها با آذربایجان

اصفهان و آذربایجان

زبان و لهجه فارسی اصفهان پیوندهای بسیاری با زبان ترکی آذربایجان دارد. این تشابهات در لهجه، لحن و برخی واژگان کاملاً مشهود است. در این مجال چندین واژه مشترک از لهجه اصفهانی مورد بررسی قرار می گیرد:

اصفهانی ها مانند اهالی بسیاری از نواحی آذربایجان به طناب «قاطمه» می­گویند. این واژه در آذربایجان به شکل «قاطما» تلفظ می­شود.

در اصفهان نیز به مانند آذربایجان واژه عربی مسجد به شکل «مچِد» یا «مچید» تلفظ می­گردد.

اصفهانی ها نیز مانند هم وطنان آذری خود، نوعی از روسری را «لچک» می­نامند.

در اصفهان نیز به مانند آذربایجان واژه «زُق » به مفهوم دراز است. مثلاً وقتی یک اصفهانی می­گوید: «زُق بزن» یعنی دراز بکش. حال اینکه در آذربایجان ساقه دراز برخی سبزیجات مانند جعفری را زُق می­گویند.

اصفهانی ها هم به مانند آذربایجانی ها به جوی آب، «جوب» می­گویند.

ادامه نوشته

طوفان نمك در دریاچه ارومیه

طوفان نمك در دریاچه ارومیه

درياچه اروميه بزرگ‌ترين درياچه داخلي ايران در شمال ‌غرب كشور بين دو استان آذربايجان شرقي و غربي قرار گرفته است و قدمت آن را 400 هزار سال تخمين مي‌زنند.
سازمان ملل متحد در سال 1355 اين درياچه را . عنوان يكي از 59 ذخيره‌گاه كره زمين به ثبت رسانده است.

 

درياچه اروميه با وسعتي معادل 570 هزار هكتار يكي از 20 درياچه بزرگ جهان بزرگ‌ترين آبگير دائمي آسياي غربي و يكي از 9 آبريز بزرگ كشور محسوب شده و بعد از بحرالميت در كشور اردن، شورترين درياچه جهان است.
اين كاسه فيروزه‌اي با 8 ميليارد مترمكعب نمك تا آن حد شور است كه هيچ‌گاه يخ نمي‌بندد و به شكل گودالي مستطيل شكل از شمال به جنوب كشيده شده است كه طول آن 140 كيلومتر و عرض آن به 60 كيلومتر مي‌رسد.
در كتب پهلوي از اين درياچه با نام چيچست، در نزهت القلوب، درياي شور و در آثار برجاي مانده از مادها و آشوري‌ها ريما نام برده شده است.
اين درياچه داراي 102 جزيره با صخره‌هاي سنگي كه به جز جزيره اسلامي بقيه بدون سكنه و به طور عمده محل تخم‌گذاري انواع پرندگان و آبزيان هستند.

ادامه نوشته

در ارومیه فرشته اي در حال مرگ است ...

در ارومیه فرشته اي در حال مرگ است ...

آرتيميا نام موجودي است با ارزش كه طول آن كمي بيشتر از يك سانتي‌متر است و به غير از درياچه اروميه و منطقه‌اي در آمريكا در هيچ جاي ديگر دنيا به صورت طبيعي زندگي نمي‌كند. اگر چه آرتيميا قادر است در آب دريا به خوبي زندگي كند اما سازكار بیولوژیكی آرتمیا با آبهای بسیار شور برای دوری كردن آز شكارچیان و رقابت با سایر فیلتر خوارهاست بنا براین آرتمیا یا میگوی آب شور تنها در آبهایی یافت میشود كه شكارچیانش قادر به زیست در آن نباشند
از آرتيميا در صنايع داروسازي، آرايشي، غذايي، نساجي، پرتوزدايي هسته‌اي استفاده مي‌شود، به خصوص توسعه صنايع آبزي‌پروري مانند ميگو و ماهيان خاوياري وابستگي مستقيمي به اين محصول دارند.
كاربردهاي فراوان آرتيميا سبب شده است، تعدادي از كشورها از جمله چين و ويتنام اقدام به تكثير و توليد اين محصول كنند، هر چند ميزان تحمل آرتيميا به شوري آب تا 200 گرم در ليتر است ولي اكنون شوري آب درياچه از 300 گرم در ليتر گذشته است و اين جانور در حالت خطر نابودي قرار دارد، اين امر سبب شد برداشت آرتيميا كه از سال 87 آغاز شده بود، در سال 79 از سوي سازمان حفاظت از محيط زيست متوقف شود.

ادامه نوشته

معرفي درياچه اروميه

معرفي درياچه اروميه

درياچه اروميه بزرگ‌ترين درياچه داخلي ايران در شمال ‌غرب كشور بين دو استان آذربايجان شرقي و غربي قرار گرفته است و قدمت آن را 400 هزار سال تخمين مي‌زنند.
سازمان ملل متحد در سال 1355 اين درياچه را به عنوان يكي از 59 ذخيره‌گاه كره زمين به ثبت رسانده است.
درياچه اروميه با وسعتي معادل 570 هزار هكتار يكي از 20 درياچه بزرگ جهان، بزرگ‌ترين آبگير دائمي آسياي غربي و يكي از 9 آبريز بزرگ كشور محسوب شده و بعد از بحرالميت در كشور اردن، شورترين درياچه جهان است.
اين كاسه فيروزه‌اي با 8 ميليارد مترمكعب نمك تا آن حد شور است كه هيچ‌گاه يخ نمي‌بندد و به شكل گودالي مستطيل شكل از شمال به جنوب كشيده شده است كه طول آن 140 كيلومتر و عرض آن به 60 كيلومتر مي‌رسد.
در كتب پهلوي از اين درياچه با نام چيچست، در نزهت القلوب، درياي شور و در آثار برجاي مانده از مادها و آشوري‌ها ريما نام برده شده است.
اين درياچه داراي 102 جزيره با صخره‌هاي سنگي كه به جز جزيره اسلامي بقيه بدون سكنه و به طور عمده محل تخم‌گذاري انواع پرندگان و آبزيان هستند.

ادامه نوشته

زیبـــاترین نــقـاشی های خیـــابـــان در ســـال 2011

زیبـــاترین نــقـاشی های خیـــابـــان در ســـال 2011
 

ادامه نوشته

ستارخان، ستارخان است

ستارخان، ستارخان است

نواده ستار خان از سردار ملی می گوید:

نصر نیوز: در تاريخ آذربايجان ، سرداران ، دليرمردان ، عالمان و بزرگاني چون قائم مقام فراهاني ،ميرزاتقي خان اميرکبير ، ستارخان ، باقرخان، شيخ محمدخياباني ، ثقة الاسلام ، کلنل محمدتقي خان پسيان ، علامه طباطبايي ، علامه اميني ، علامه جعفري ، شهيد مهدي باکري ، شهيد علي تجلايي ، شهيد حميد باکري و ...الهام بخش بسياري از افتخارات حرکت ها وانقلابهاي فردي و اجتماعي شده اند.
	طبق برخي از اسناد تاريخي ستارخان(سردار ملي) فرزند حاج حسن قراچه داغي در 28مهرماه1245 ه ش در سرزمين سرسبز قره داغ چشم به جهان گشود. پس از چندي پدر ستارخان در تبريز مقيم شد و ستارخان در اين شهر رشد و بالندگي دوران جواني راسپري کرد. پس از شروع نهضت مشروطيت ستارخان حياتي دوباره يافت و زندگي جديدي را آغاز کرد. او در جريان مشروطيت همراه مجاهدان بود. در ماجراي به توپ بستن مجلس شوراي ملي توسط محمدعلي شاه قاجار که منجر به شکست مجاهدان و مشروطه خواهان در تهران و سراسر ايران و شروع دوره استبداد صغير شد ستارخان در تبريز به پاخاست و در برابر مستبدان تسليم نشد.

ادامه نوشته

ترکی آدلار

ترکی آدلار